吉林食艺会员谈食艺和艺术的关系
艺术是属于天才的事业，真正的艺术家是先天禀赋和后天造化的结果……
弗洛依德把艺术家看作是白日梦者，是有精神病的人，这种看法有失偏颇，却也不是全无道理。
艺术家在现实中往往是很无能的人，而在精神上他们却比常人走得更远，命运经常把他们摆在肉体和精神同样困苦的境地，让他们的灵魂在痛苦的熬煎中获得洗礼，得到升华，使他们在灵魂上超越了常人，对社会对人生比常人看得更透，于是他们感到孤独，感到焦虑，甚至感到绝望，在这焦灼之中，他们往往怀着一种悲天悯人的心态，悲悯自己，也悲悯他人，久而久这便养成了忧郁和孤独的脾性。
没有想象就没有艺术，艺术家往往是靠着想象来支撑着自己的人生……而在现实生活中，他们往往是失败者，失败使他们在痛苦中感受人生，幻想则是他们逃避现实的温床。
任何伟大的作家都有富有对社会的批评精神。
我们说艺术是艺术家心灵的外化，它不是指某种艺术形式，也不是指某种职业，而是一种人生境界。
对于艺术家来说，痛苦是上天对他们的恩赐，而这种恩赐是可遇不可求的。
那些以为自己没有生活的人，在逻辑上犯了一个很大的错误。人，怎么可能没有生活呢？只有死人才会没有生活，一个人只要活着，就是生活。每个人都在以自己的方式，以自己的情态在生活着。
越是伟大的作品，其情节往往越是简单。
一个高明的艺术家在任何地方都能找到诗意，因为他心里本来就充满着诗意。
从事艺术的人往往都是感情丰富的，他们的情感往往压倒了理智，用弗洛依德的观点来说，他们比常人更接近于本我，在外在性格上表现为自由的个性。
并不是从事艺术工作的人都是艺术家，许多人搞了一辈子艺术，也发表过许多的作品，却并没有真正找到艺术的真谛。
黑格尔说：美是理念的感性显性。 文学作品只有包含着深刻的理念，才能具有美，也才能称得上是艺术。
一个真正的艺术家应该具有高尚而富有诗意的灵魂，一个灵魂卑劣的人是不可能写出真正的文学作品来的。
吉林食艺俱乐部报道
弗洛依德把艺术家看作是白日梦者，是有精神病的人，这种看法有失偏颇，却也不是全无道理。
艺术家在现实中往往是很无能的人，而在精神上他们却比常人走得更远，命运经常把他们摆在肉体和精神同样困苦的境地，让他们的灵魂在痛苦的熬煎中获得洗礼，得到升华，使他们在灵魂上超越了常人，对社会对人生比常人看得更透，于是他们感到孤独，感到焦虑，甚至感到绝望，在这焦灼之中，他们往往怀着一种悲天悯人的心态，悲悯自己，也悲悯他人，久而久这便养成了忧郁和孤独的脾性。
没有想象就没有艺术，艺术家往往是靠着想象来支撑着自己的人生……而在现实生活中，他们往往是失败者，失败使他们在痛苦中感受人生，幻想则是他们逃避现实的温床。
任何伟大的作家都有富有对社会的批评精神。
我们说艺术是艺术家心灵的外化，它不是指某种艺术形式，也不是指某种职业，而是一种人生境界。
对于艺术家来说，痛苦是上天对他们的恩赐，而这种恩赐是可遇不可求的。
那些以为自己没有生活的人，在逻辑上犯了一个很大的错误。人，怎么可能没有生活呢？只有死人才会没有生活，一个人只要活着，就是生活。每个人都在以自己的方式，以自己的情态在生活着。
越是伟大的作品，其情节往往越是简单。
一个高明的艺术家在任何地方都能找到诗意，因为他心里本来就充满着诗意。
从事艺术的人往往都是感情丰富的，他们的情感往往压倒了理智，用弗洛依德的观点来说，他们比常人更接近于本我，在外在性格上表现为自由的个性。
并不是从事艺术工作的人都是艺术家，许多人搞了一辈子艺术，也发表过许多的作品，却并没有真正找到艺术的真谛。
黑格尔说：美是理念的感性显性。 文学作品只有包含着深刻的理念，才能具有美，也才能称得上是艺术。
一个真正的艺术家应该具有高尚而富有诗意的灵魂，一个灵魂卑劣的人是不可能写出真正的文学作品来的。
吉林食艺俱乐部报道
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